LA SIP NO ENGAÑA A NADIE

Nuevo ataque de los enmascarados de siempre

Por Oscar González*

En pleno disfrute de las libertades democráticas vigentes en nuestro país, un nutrido grupo de empresarios de medios de comunicación –estadounidenses y de otros países del continente– agrupados en la autodenominada Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), se reunió en estos días en un fastuoso hotel de Puerto Madero para gozar del ocio y hostigar al Gobierno nacional.

Provistos de la artillería retórica con que vienen disparando desde los años ’50 contra todos los procesos de protagonismo popular en América latina –denigraron al peronismo, conspiraron contra Jacobo Arbenz en Guatemala y complotaron contra Salvador Allende en Chile– ahora agravian a la democracia argentina con afirmaciones falaces sobre la realidad.

Son meras declaraciones antojadizas sobre supuestas amenazas a la libertad de expresión, pero tienen un objetivo avieso: el de convertirse en materia prima para titular los diarios de sus socios locales y, por esa vía, contribuir a crear un clima de desazón en la opinión pública. Es lo que mejor saben hacer y no quieren perder: construir la agenda noticiosa en su provecho.

Agrupados en la defensa de intereses económicos propios y no tan ajenos, el de los segmentos privilegiados a los cuales rinden pleitesía desde sus páginas, estos señores previsiblemente incapaces de redactar por sí mismos un módico párrafo y mucho menos elaborar una crónica o un reportaje, arriban a estas latitudes enmascarados de periodistas, como si cultivaran ese noble oficio.

Naturalmente, la relación entre estos cruzados de la libre expresión y los trabajadores del sector se limita a la obligada entre patrones y empleados. Habría que determinar, acaso, si esas capacidades laborales son objeto de una contraprestación salarial adecuada, si rige el derecho de organizarse sindicalmente y si esos profesionales disponen de la libertad de publicar según sus propias convicciones, algo que sería poco menos que milagroso ya que en esos ámbitos la línea editorial no suele ponerse en discusión, Rápidos para denigrar a los gobiernos progresistas de la región –que resisten como pueden el asedio de los grupos monopólicos y el terrorismo mediático–, estos mercaderes de la información piensan que la mejor ley de prensa es la que no existe y por eso condenan la reciente norma que el Congreso Nacional sancionó con el objetivo de horizontalizar la comunicación y equilibrar el flujo informativo.

Así, escudados en una supuesta defensa de la libertad de prensa que encubre su libertad de empresa, esta organización patronal es consecuente con su propio itinerario: basta releer la Breve historia de la SIP, del intachable periodista que fue Gregorio Selser, para conocer la prosapia de estos personajes que, medio siglo después, siguen aún sumergidos en el sórdido clima de aquella lejana Guerra Fría, con tal de arremeter contra la democratización del continente. Un infausto objetivo que requiere como precondición evitar las nuevas voces y coartar la pluralidad de mensajes, perpetuando el silencio de los que aún no se hicieron escuchar. (BAE, política, pág. 20)

* Periodista. Ex diputado nacional por el Partido Socialista

ASAMBLEA DE LA SIP

En un ‘contraacto’, el Comfer acusó a la SIP de ser “un coro desaforado de dinosaurios”

El coordinador del Comfer, Luis Lázzaro, sostuvo ayer que los integrantes de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP) son “un coro desaforado de dinosaurios que buscan deslegitimar la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual”; al participar de un panel de debate en el marco del Primer Encuentro Internacional de Medios y Democracia en América Latina, que cuenta con el apoyo del presidente de Venezuela, Hugo Chávez. “Frente a este coro desaforado de dinosaurios que buscan deslegitimar la ley de la democracia no hay mejor respuesta que poner en marcha los mecanismos democráticos de la ley”, aseveró el funcionario, en alusión a que hoy se realizará la primera reunión del Consejo Federal de Comunicación Audiovisual, creado por la ley sancionada hace un mes.

Ese encuentro funcionó como ‘contraacto’ frente a la 65ta Asamblea Anual de la SIP que se desarrolla en el Hotel Hilton de Puerto Madero. Hasta allí llegó ayer por la tarde un grupo de unos 40 militantes de la kirchnerista Juventud Peronista Descamisados, que frente al edificio cantó consignas en contra de los medios de comunicación y en apoyo al Gobierno y al titular de la CGT, el camionero Hugo Moyano.

A las críticas se sumó el secretario de Relaciones Parlamentarias de la Jefatura de Gabinete, el socialista Oscar González, quien reivindicó la “plena vigencia de la libertad de expresión en nuestro país” y criticó la “artificiosa elucubración del vicepresidente Julio Cobos, que vincula forzadamente un episodio de puja sindical por encuadramiento laboral con un acto de gobierno”. El dirigente del PS bonaerense desconoció asimismo “cualquier afirmación de ese vulgar tinglado de intereses económicos que es la SIP”.

Periodista de profesión, González dejó en claro que “no hay ninguna responsabilidad del Gobierno en la protesta de los camioneros sino que, por el contrario, fue el Ministerio de Trabajo el que decretó la conciliación obligatoria en ese conflicto” y reclamó no “mezclar intencionalmente distintas cuestiones para hostigar al Gobierno y congraciarse con los integrantes del cartel empresarial mediático que además es impiadoso y no suele guardar gratitud eterna con quienes se arrodillan ante su ocasional influencia”.

“Ese reducto reaccionario llamado SIP es un grupo de triste memoria en el continente ya que patrocinó golpes de Estado”, definió González.

(El Cronista Comercial, economía y política, pág. 8)

UN APORTE A LA DISCUSIÓN SOBRE LA REFORMA POLÍTICA

Los límites del sistema representativo

¿Y las nuevas instancias de democracia directa?

Por Natalia Brite - Agencia Periodística del Mercosur

Entrevista a Roberto Follari, destacado académico argentino.

Una reforma política profunda debería contemplar el establecimiento de mecanismos de cierta democracia directa, como los son la revocatoria de mandatos y ciertas formas de asambleas populares. Instituciones de semejante naturaleza permitirían que la ciudadanía pudiese actuar en forma eficaz en torno a los grandes temas que hacen a su existencia como tal y al funcionamiento del Estado. Esas y otras consideraciones fueron abordadas, en entrevista con APM, por Roberto Follari, director de Maestría en Estudios Latinoamericanos de la Universidad Nacional de Cuyo (Argentina) y docente de grado y postgrado en varios centros de estudios de este país.

- Para entrar en tema, ¿cómo podría explicarse la cuestión de fondo, que es la representatividad política?

En términos teóricos debemos partir de los que en Grecia se pensaba como democracia directa, que no puede practicarse como tal en una sociedad compleja como la nuestra. La representación, de algún modo, es necesaria. Pero si no se establecen mecanismos muy precisos se da la condición actual de la política argentina, que se vuelto un cambalache. Hay dirigentes que se van de un lado para el otro, recordemos que hasta se dio vuelta el propio vicepresidente, Julio Cobos. Si se respondiera estrictamente al mandato popular, al partido por el que se resultó electo, y no a una decisión personal, habría una mejor relación entre el mandato dado originalmente y lo que se hace. Eso hoy no está garantizado y cada uno va actuando según conveniencias o decisiones, que pueden ser legítimas, pero que no siempre son afines a la condición por la cual se ha llegado al cargo. La representación siempre es problemática, no hay manera de que otro me represente tal cual yo mismo, ese otro tiene un margen de exterioridad en relación a aquel que está siendo representado. Por otro lado no puede haber 40 millones de argentinos, o 200 millones de brasileros gobernando de manera directa el país. Pero la representación, para poder ser medianamente efectiva, debe estar obligada a márgenes de consulta y control. Ello no está fijado hoy en las formas habituales de manejo del sistema político, y esto es así en la mayoría de las llamadas “democracias occidentales”.

- ¿El gran tema sería, entonces, el control sobre este contrato entre representado y representante?

La representación debiera estar sometida a modos bastante más precisos de exigencia. Esto de que el pueblo no delibera ni gobierna sino a través de sus representantes es casi una expropiación, donde los representantes pasan a ser los dueños de decidir lo que les viene en gana, y ni siquiera se sabe bien quiénes son a la hora de votarlos. Pongo como ejemplo el caso de un legislador de Mendoza, que es a las claras un agente del multimedios más grande de la provincia, pero que era uno más en el montón dentro de una lista de candidatos. Más allá de por qué lo votaron termina siendo el representante de un conglomerado económico. Estas cosas no se pueden controlar si no hay exigencias más precisas sobre qué significa representar. Debieran contemplarse mecanismos como la revocatoria de mandato o asambleas populares, mediante los que se pueda ejercer opinión y tomar partido sobre los grandes temas, con un valor vinculante. Algo de esto se vivió en la discusión acerca de la ley de Servicios de Comunicación Audiovisual (recientemente promulgad), oportunidad en la que se percibió una mayoría de la población a favor de la medida pero aún así legisladores que fueron electos por esos sectores finalmente se opusieron. En ese caso no representaron los intereses por los cuales fueron elegidos y no existe ningún medio por el cual se les pueda exigir otro comportamiento. Se pueden pensar métodos de consulta que resulten rápidos y no muy complicados, electrónicos u otros, que corrijan esos perjuicios que sufren los actualmente los representados.

- ¿Cómo se enmarca esa discusión en el escenario de crisis de representación actual?

La crisis de representación, tal cual se expresó el estallido de diciembre de 2001, de algún modo fue superada desde el gobierno de Néstor Kirchner y en el comienzo de éste, de Cristina Fernández de Kirchner. Después, sobre todo la acción mediática y los propios errores del gobierno durante el conflicto con las patronales agrarias lesionaron la representatividad gubernamental, la que, sin embargo, sigue siendo importante. De manera que se ha producido una erosión de la representatividad gubernativa, y a la vez no hay ninguna representatividad en la oposición. Los medios han logrado imponer una especie de antikirchnerismo furioso en un sector amplio de la población argentina, pero sin que crear una alternativa. La oposición no tiene otro proyecto que no sea volver a los ajustes, y tampoco tienen alguna personalidad que parezca medianamente atractiva como líder. Entonces, es verdad que hay cierta crisis de representación, pero no es la del 2001, es bastante menor. Los sectores populares, en buena medida, tienen una relación no de plena representación pero sí de cierto margen de aceptabilidad respecto del gobierno nacional. Los sectores medios y altos han quedado a la deriva, y en términos generales no se sienten representados.

- La reforma política, en los términos en los que se expresa por estos días ¿es un debate instalado en la sociedad? ¿Es necesaria?

Creo que una reforma es necesaria, aunque el tema no aparece visible para la población. Quizás si hoy se hace una consulta respecto de qué tema resulta más importante para la sociedad, seguramente cuestiones como el de la seguridad tendrían más relevancia. Sin embargo, reitero que se trata de un punto definitivamente necesario, puesto que desde una mirada integral de lo político resulta claro el distanciamiento existente entre la población y “la política”. En este sentido una reforma colaboraría para modificar esa realidad.

- ¿Cuáles son los límites de una reforma política como la que parece ser impulsada por el gobierno?

Hay que ver cuál es la propuesta y habría que intentar que no se quede empantanada como un instrumento solamente útil de cara a las próximas elecciones, tanto por parte del gobierno como de la oposición. Es importante que los distintos actores políticos estén a la altura de discutir algo que se ubique más allá de lo inmediato. Sin ser ingenuos, en política no se puede no pensar en lo inmediato, pero si la reforma política termina siendo solo una cuestión de ventajas y desventajas para la próxima elección, estaríamos frente a una dirigencia política que está por debajo de lo que acá se requiere; hay que pensarla en un sentido estratégico.

- Se cuestiona el hecho de que no se discutirían el voto electrónico o las listas sábana…

Creo que la discusión respecto del voto electrónico o de las listas sábana no modificaría en mucho el problema de representación. El grado de satisfacción de la población con el sistema político no cambiaría sustancialmente. No estaría mal pretender modificarlo, pero está lejos de ser una gran solución.

- ¿Qué otros puntos deberían ser contemplados en un proyecto de reforma política?

La cantidad de partidos políticos que compiten en cada elección parece poco sensata. Qué peso puede tener, por ejemplo para una minoría, lograr un legislador entre veintiocho bancas; seguramente terminará “vendiendo” su voto a cambio de alguna prebenda. Y si no lo hace es una especie de Robinson Crusoe de la política, sin ninguna capacidad decisoria. Deberíamos poder pensar en la existencia de siete u ocho partidos, no caer en el bipartidismo como el caso chileno, en el cual la izquierda tiene un buen porcentaje de votos pero no accede a la representación parlamentaria. Creo que un partido con un cinco o seis por ciento de electores a favor debe tener representación institucional; ello evitaría la atomización caótica que, en algunos casos, termina siendo hasta grotesco. Para eso se requiere, por ejemplo, ajustar razonablemente las exigencias para conformar partidos nacionales o provinciales. Se evitaría la creación de partidos que son sólo sellos, o que se prestan a negociar una personería para las elecciones, u otros casos en lo que existen partidos solamente en un municipio.

- ¿Podríamos pensarse, al menos en esta etapa, que los partidos tengan una mayor igualdad de oportunidades durante las campañas electorales?

El dinero siempre termina siendo una cuestión de hecho, está bien que desde el Derecho se establezcan límites. Vimos como el empresario Francisco De Narváez hizo campaña de manera ilegal, fuera del tiempo que correspondía, entre otros lugares, en las canchas de fútbol. Si alguien le oponía alguna queja, argumentaba que no era campaña sino propaganda. Siempre, de un modo u otro, se pueden burlar las leyes y pueden aparecer recursos para hacer las cosas por debajo. Esto no es sólo un tema de legalidad sino también de cultura política. Pero está muy bien que se establezcan reglamentos para que el acceso a los recursos por parte de los partidos tienda a ser lo más igualitario y transparente, pero no hay que ser ilusos y creer que con hacer leyes vamos a resolver cuestiones de poder. Los actores sociales que responden a los intereses de la economía concentrada intentarán siempre favorecer a sus expresiones políticas.

- ¿Cómo impactaría la promoción de una mayor participación electoral en el proceso de selección de candidatos?

La idea de hacer un sistema electoral similar a las primarias en Estados Unidos es bastante novedosa para la Argentina. Seguramente puede ser sentida, en parte, como la pérdida de la acción más directa por parte del ciudadano en la elección. Pero tiene una ventaja importante y es que, en una época de alejamiento de la población respecto de lo político, el proceso electivo se hace más rico, más reñido y por lo tanto no resoluble en un solo y simple acto comicial cada un par años; implicaría mucho mayor protagonismo de la ciudadanía.

- ¿En una reforma más profunda, qué medidas ayudarían a resolver el divorcio entre sociedad y política?

Hay ciertos aspectos de reforma política que vale la pena trabajar, como la revocatoria de mandatos -instaurada en Venezuela y utilizada en contra del gobierno que la había impuesto-, el referéndum, la constitución de asambleas populares; todas instituciones que tienden a una mayor participación popular. Implicarían reformas más de fondo, distintas a la simple reforma política superestructural. Aquí, en cambio, lo que se pone en juego es la forma de representación por vía de partidos, la elección de candidatos, el manejo económico de las estructuras partidarias. De cualquier modo eso es importante, aunque no suele ser percibido desde la población como algo muy determinante, hasta tanto, en todo caso, funcione de manera positiva.

DECLARACIONES SOBRE LA SIP

La Sociedad Interamericana de Prensa no representa a periodistas dice dirigente socialista argentino

El dirigente socialista Oscar González, secretario de Relaciones Parlamentarias del gobierno argentino, criticó hoy a “los personeros del pool empresarial denominado Sociedad Interamericana de Prensa, (SIP), que se reúnen en Buenos Aires al calor de la plenas libertades que imperan en nuestro país para denigrar con declaraciones insidiosas a los gobiernos democráticos de América Latina que resisten como pueden el asedio de los grupos monopólicos y su terrorismo mediático”.

En declaraciones a MERCOSUR Noticias, González afirmó que los directivos de la SIP "no son periodistas, son mercaderes de la noticia que quieren impedir la multiplicidad de voces y la pluralidad informativa y por eso critican la ley de medios de comunicación recientemente sancionada con amplia mayorìa”.

El ex diputado nacional añadió que "escudada en una supuesta defensa de la libertad de prensa que encubre su libertad de empresa, esta organización patronal que desde hace décadas representa a quienes conciben a la información como una simple mercancía y reniegan de toda legislación protectora del público porque piensan que “la mejor ley de prensa es la que no existe”, se agrupan una vez más para continuar con su histórica labor desestabilizadora de los gobiernos populares, como lo hicieron contra el peronismo en los 50, contra el presidente guatemalteco Jacobo Arbenz en 1954 y contra Salvador Allende, en 1973”.

Para Gonzàlez, “basta releer la Breve Historia de la SIP, del legendario periodista socialista Gregorio Selser , que fue mi maestro en periodismo y me enseñó a conocer a estos personajes que siguen sumergidos en el clima de la guerra fría y quieren evitar la democratización y horizontalización del flujo informativo reteniendo el control de los medios en beneficio del privilegio”.(Mercosur Noticias)

SOBRE LA SOCIEDAD INTERAMERICANA DE PRENSA

Anti-SIP

“La SIP no representa a periodistas
sino a mercaderes de la noticia”,
dijo el socialista Oscar González.

(Diario Crítica de Argentina)

LA VIEJA DERECHA DE SIEMPRE

Macri y la privatización de la política

Por Oscar González (*)

Cuando, en octubre de 2007, Mauricio Macri ganó las elecciones para jefe de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires pocos recordaban que el empresario había sido uno de los pocos dirigentes argentinos que, nueve años antes, había repudiado la detención en Londres del dictador chileno Augusto Pinochet a pedido del juez español Baltasar Garzón.

En esa época, Macri era más conocido por sus apariciones en las revistas del corazón que por su compromiso político. En aquella ocasión, Macri consideró inadmisible la aplicación de la justicia universal a los violadores de derechos humanos.

Pero los años pasaron, y el poderoso empresario aprendió a disimular sus reflejos antidemocráticos mientras lograba inocular, en cierta opinión pública, la idea de que la astucia para ganar dinero era una virtud aplicable a la gestión de gobierno.

Eran tiempos en los que la política, como capacidad específica para administrar la cosa pública, y las ideologías, en tanto principios rectores de aquélla, se habían desacreditado suscitando el estallido de las representaciones políticas tradicionales.

Para muchos dirigentes residuales de las alas conservadoras de esos partidos maltrechos, el macrismo triunfante fue un imán y la posibilidad de relanzar una administración neoliberal, posmenemista, que en el nuevo escenario le diera continuidad a las políticas aplicadas en la década del 90.

Así fue como el nuevo jefe de Gobierno encaró su gestión con una concepción empresaria, armó su gabinete con los ejecutivos que lo habían acompañado en el holding familiar y lanzó un plan de gobierno en el que la contratación de obra pública -rubro fundacional del grupo- fue leimotiv de su gestión, aunque sus resultados son menos que exiguos.

La otra cara de la gestión macrista, vinculada menos directamente con los negocios con el Estado, permaneció durante algún tiempo en las sombras porque sus víctimas, los sectores más vulnerables de la sociedad, tienen restringida la voz y atenuada su visibilidad.

Así fue como se desarrolló un proceso expulsivo que salió a la luz a causa de la brutalidad de la recién disuelta Unidad de Control del Espacio Público (UCEP), condensación del modelo de seguridad macrista destinada a erradicar violentamente a los "usurpadores" del espacio público.

Muchos se preguntan porqué Macri cometió tantos errores políticos que luego se vio forzado a revertir, como crear la UCEP, nombrar al comisario Jorge Fino Palacios (vinculado al atentado terrorista a la AMIA) al frente de la Policía Metropolitana, y luego al comisario Chamorro en el mismo cargo.

Para culminar con la contratación de Ciro James, que se dedicaba a espiar empresarios, al dirigente de Familiares de Víctimas de la AMIA, Sergio Burstein, y hasta al propio cuñado de Macri, en una muestra de promiscuidad digna del programa de televisión más amarillista.

La respuesta a esta pregunta está en la perspectiva clasista del jefe de Gobierno, que considera que lo que es bueno para él y su círculo económico y social privilegiado es bueno para la ciudad. No admite otra sensibilidad que no sea esa.

El propio concepto de "ciudad limpia" trasluce esa concepción de apropiación privada del espacio público, la misma que históricamente condujo a que el 60 por ciento de la superficie de propiedad comunal terminara en manos de grupos privados.

En ese esquema, que privatiza la política misma, la represión, en cualquiera de sus formatos, es el complemento indispensable para ejercer ese exclusivo derecho "de pertenencia", es decir de clase, idéntico al que invocan los dirigentes de la Sociedad Rural.

Es que no hay nada novedoso en la versión porteña del viejo modelo de exclusión y privilegio. Y el propio espía James es un emergente de esta noción de que el Estado es, por sobre todo, una franquicia para enriquecerse y un instrumento para usar en beneficio propio.


(*)Dirigente socialista. Secretario de Relaciones Parlamentarias del gobierno nacional.
Nota editada por la agencia nacional de noticias de Argentina, Télam
Publicado el Sábado, 07 de Noviembre de 2009.

INSTRUCTIVO PARA ASIGNACION UNIVERSAL POR HIJO

ENTREVISTA A JORGE RIVAS

“Soy víctima de la desigualdad social”

El diputado socialista y ex vicejefe del gabinete nacional cuenta su lucha para recuperarse de la tetraplejia que le dejó un violento asalto.

Por Valeria García Testa

Desde hace dos años no puede saborear la comida. Se alimenta a través de un botón gástrico conectado a su estómago. Jorge Rivas, orador político y de barricada, tampoco puede hablar. Se comunica mediante un sofisticado sistema de alta tecnología desarrollado por un grupo de amigos ingenieros: puede clickear con su dedo en el mouse pero todavía no alcanza a desplazar la mano para poder usarlo. Entonces, con el movimiento de cabeza que le ganó a la inmovilidad total inicial, el sistema informático capta su mirada sobre el teclado en la pantalla y convierte a sus ojos en una especie de cursor. Rivas mira la “s” y clickea, la máquina registra una “s” en un renglón inferior y enuncia “ese”. Rivas mira una “í”, aprieta el mouse, se le agrega a la letra anterior y la computadora dice “i aguda”. Rivas mira un casillero donde está escrito “espacio”, hace clic y se recorta la palabra. Rivas posa sus ojos en el ícono de “leer”, clickea y la máquina dice en un español castizo “sí”. Con esa paciencia forzada, arma el collage de sus ideas y se comunica. Él no se queja, pero reconoce que no tener voz es una de las cosas que más le pesa.

El 13 de noviembre del 2007, un golpe en la cara en medio de un robo callejero le cambió la vida para siempre. Pasó de la hiperactividad y las presiones de su puesto de vicejefe de gabinete nacional a la inmovilidad total. Cuando despertó del coma, sólo podía mover los ojos para arriba y para abajo. No tiene daño cerebral sino una lesión en el tronco encefálico a raíz de la hemorragia ocasionada cuando le pegaron con un elemento contundente debajo del ojo derecho. Conservó intacta su capacidad intelectual pero quedó encerrado en un cuerpo paralizado que, de a poco, empieza a mover.

Noticias: ¿Cómo es un día en su vida?

Jorge Rivas: Todas las mañanas voy a la clínica Basilea, especializada en rehabilitar patologías del tipo de la mía. Almuerzo a través de un botón gástrico conectado directamente al estómago, ya que recién ahora estoy recuperando los músculos de la deglución, y continúo en mi domicilio con kinesiología y fonoaudiología hasta aproximadamente las 17, en que arranco en mi oficina con mi agenda legislativa y política hasta altas horas.

Noticias: Viene logrando muchos avances con su rehabilitación, ¿cuáles fueron los últimos?

Rivas: Me estoy parando y estoy emitiendo sonidos.

Noticias: ¿Cómo fue su sensación al poder pararse?

Rivas: Buena, te estimula para seguir.

Noticias: Su mujer, sus hijos, el resto de su familia y sus amigos se habrán transformado en un gran colchón afectivo.

Rivas: Sí, sin eso creo que es imposible bancar todo este tiempo.

Formar las once palabras de la última frase, le lleva unos dos minutos de prolija dedicación. Un parámetro que cuantifica el esfuerzo y pone en perspectiva el universo incontable e intransferible de su vivencia. Cuando salió de la internación, el viaje diario hasta la casa familiar en Temperley era insostenible. Oscar González, amigo y compañero del Partido Socialista, le prestó un departamento que tenía desocupado, justo en el mismo edificio antiguo enfrente a la plaza de los Dos Congresos donde le montaron una oficina a Rivas, a diez cuadras de la clínica de rehabilitación. Así, la dinámica familiar sigue su curso. Rivas tiene la asistencia de dos enfermeras que se turnan para acompañarlo las 24 horas y sus hijos, Pilar (7) y Sebastián (11), van al mismo colegio de siempre. La familia se junta los fines de semana en el barrio de Congreso. La única adaptación estructural que requiere su nueva vivienda (y su banca en el Congreso) es la altura del escritorio, mayor a la estándar, donde se apoya la computadora que le sirve para comunicarse. Además, la temperatura del ambiente tiene que estar por sobre la normal (su cuerpo necesita recuperar el calor que no genera, dada su escasa movilidad).

Noticias: ¿En qué se modificó el vínculo con sus hijos y su esposa?

Rivas: Los disfruto mucho más. Los chicos me alegran la vida y no deja de sorprenderme lo bien que lo procesan, incluso a veces mejor que los adultos.

Noticias: ¿Qué es lo más difícil de estos casi dos años?

Rivas: No elaboré un orden de prioridades pero creo que lo de la voz.

Noticias: ¿Se apoya en algún tipo de terapia psicológica?

Rivas: Sí, pero mis genes gallegos hacen que acceda poco al psicoanálisis (risas).

Noticias: Lo suyo es tozudez y adelante (risas). ¿La otra gran terapia es la pasión por la política?

Rivas: Eso sí es de gran ayuda.

Rivas no sólo asumió en mayo pasado su banca de diputado (cuando sufrió el ataque, era diputado electo por Encuentro Popular y Social), sino que el último 13 de octubre también se puso al frente de la conducción del partido Socialista de la provincia de Buenos Aires (en medio de una feroz interna que divide a la agrupación). Califica a la presidencia de Cristina Fernández como “buena, en un contexto internacional desfavorable” y asume que “el Estado perdió a un hombre muy inteligente” cuando Alberto Fernández, con quien él trabajó codo a codo, se fue del Gobierno. Defiende la gestión K y niega que el espíritu kirchnerista instale la confrontación permanente: “A veces se avanza por consenso y otras por confrontación, de lo que se trata es de que avancemos”.

Noticias: ¿Por qué se sigue sumando responsabilidades?

Rivas: Lo hago naturalmente, me mantiene ocupado, lo que creo que me hace sentir mejor.

Noticias: Cuando asumió su banca decía que esperaba no defraudar ni que lo defraudaran, ¿cómo le viene resultando el regreso a la actividad política y legislativa?

Rivas: Primero me gustaría destacar el apoyo de toda la Cámara. Viene resultando bien. A pesar de los retos, casi que forma parte de mi terapia de rehabilitación.

Noticias: ¿Qué tipo de retos?

Rivas: Los retos son para que descanse más, pero la verdad es que me dan mucha energía.

Noticias: En algún momento describió su situación como el paso de la hiperactividad a un pestañeo, pero parece que sigue siendo absolutamente hiperactivo, ¿no?

Rivas: No me canso y te digo que ahora duermo más que antes del episodio.

Noticias: Ha comparado su lucha con la de Sísifo, ¿a qué altura de la pendiente está actualmente su roca?

Rivas: Es una pendiente larga y empinada y creo que debe empujarse la roca sin reparar mucho en la cima, convencidos de que más temprano o más tarde la vamos a depositar allí.

Noticias: Se dice que los amigos se conocen en las malas, ¿hubo gente que no lo acompañó en este proceso?

Rivas: Me he sentido siempre muy bien acompañado y eso te ayuda una enormidad para seguir en momentos adversos.

Noticias: ¿Hay algo que se gana cuando el espíritu queda encerrado en un cuerpo que no responde? ¿Cómo se sobrepone a la impotencia?

Rivas: En mi caso creo que hoy reflexiono más y la circunstancia de haber perdido el habla transitoriamente me hace escuchar con más atención. Me sobrepongo tratando de liberarme y en eso trabajo.

Noticias: ¿Entiende que haya personas que no puedan tolerar esas limitaciones y sean activistas de la eutanasia?

Rivas: Los entiendo perfectamente, aunque en mi caso no todo está perdido, por el contrario, tengo muchas y buenas cosas por las que vale la pena seguir.

En situaciones similares, aparecen reacciones contrarias: pujantes como las del científico Stephen Hawking o de resignación activa como la de Ramón Sampedro, el militante español de la eutanasia en quien se inspiró la película “Mar Adentro”. A Rivas los médicos no le dijeron que podría volver a recuperar las funciones perdidas, pero tampoco lo contrario. Él apuesta a la sanación y avanza. “Cada uno reacciona como puede”, explica.

Noticias: Estuvo mucho tiempo sin puede comunicarse, ¿cómo describiría la situación de no poder expresar sus pensamientos y sensaciones?

Rivas: Horrible, es una limitación vital y volver a comunicarte mejora notablemente tu calidad de vida.

Noticias: Cuando le dicen que es un ejemplo de vida, ¿lo siente como un exceso de condescendencia?

Rivas: Absolutamente, aunque se haga con las mejores intenciones. Uno es una persona común, puesto a vivir circunstancias especiales.

Noticias: ¿En algún momento sintió que no podía más?

Rivas: Tuve muchos naufragios, pero siempre encontré una tabla que me sacó a flote.

Noticias: ¿Estos dos años le modificaron el carácter?

Rivas: Si bien tengo mis broncas, creo que en general sigue siendo el mismo.

Noticias: ¿Y qué hace con las broncas? ¿Cómo se defiende o se amiga con ellas?

Rivas: Hay algo que sí tengo claro y es que no puedo permitir deprimirme. Por lo tanto, trato de que las broncas sean breves.

Noticias: Lo hace fácil.

Rivas: No es fácil, creo que pasa por proponerse y cumplir pequeños objetivos.

Noticias: ¿Cuál es su mayor fuente de inspiración y motivación hoy?

Rivas: Volver a vivir lo más plenamente posible.

El 13 de agosto último, uno de los agresores de Rivas (el otro espera ser juzgado) fue condenado a 6 años y 10 meses de prisión, que se sumaron a una causa previa y se unificaron en 12 años y medio de cárcel. El diputado ha declarado que esa sentencia no le generó ninguna sensación particular.

Noticias: ¿Le hubiera resultado igual si no los detenían o si la condena fuera menor?

Rivas: Por supuesto que la aplicación de la ley es muy importante, sólo trato de remarcar las políticas preventivas por sobre las represivas.

Noticias: Denomina “incidente” al asalto violentísimo que vivió, ¿ni por un momento sintió bronca con sus agresores, con el destino o con la vida misma?

Rivas: Obviamente que en muchas oportunidades sentí bronca, pero nunca deseo de venganza.

Noticias: Dice que no es creyente pero que si encuentra a Dios, lo mata. Sin embargo, no se ha mostrado enojado con sus agresores, ¿por qué?

Rivas: Porque estoy convencido de que soy tan víctima de ellos como ellos lo son de una sociedad injusta que los empuja a delinquir.

Noticias: ¿Qué siente por ellos?

Rivas: Ningún sentimiento en particular.

Noticias: ¿Fantasea con conocerlos?

Rivas: La verdad, nunca lo pensé.

Noticias: ¿Se siente víctima?

Rivas: Sí, por supuesto que me siento victima de la violencia que genera la desigualdad social.

Noticias: ¿Cree que si el ataque le hubiera sucedido a algún miembro de su familia, seguiría pensando que la delincuencia se combate resolviendo la desigualdad social o pediría mano dura?

Rivas: Sí, creo que seguiría pensando igual.

Noticias: ¿Entiende que algunas víctimas de asaltos o crímenes pidan la pena de muerte o exijan “mano dura”?

Rivas: Si los entiendo, pero no lo comparto. No hay un solo país que haya resuelto el conflicto de la inseguridad con lo que se llama mano dura.

Noticias: Es fácil tener una postura “progre” en temas tan sensibles como la inseguridad cuando se vive sin sobresaltos, ¿cómo se hace para sostener esa coherencia cuando la inseguridad le cambia la vida para siempre de un modo tan radical? ¿Nunca se rebeló contra su propia ideología?

Rivas: Primero aclaro por las dudas que lo que me ocurrió no es culpa de mi ideología. Por otro lado, sostengo mis convicciones más allá de mi suerte personal y tratando de pensar en el bien común.

Noticias: Después del ataque que sufrió, ¿vive con miedo por la familia? ¿Siente que no puede protegerla de las arbitrariedades del destino?

Rivas: En realidad lo pensé y me angustia desde siempre, pero la vida es imprevisible y tal vez por eso es tan hermosa.

Noticias: Como hombre de la política y funcionario, ¿se siente en alguna medida responsable de la desigualdad social?

Rivas: Sí, por nuestra gran ineficiencia para combatirla. Sigue siendo nuestra principal asignatura pendiente como sociedad.

Noticias: ¿Cómo debería manejarse el tema de la inseguridad?

Rivas: Si bien se trata de un problema interdisciplinario, podríamos empezar por considerarlo una cuestión de Estado, alejado de la politiquería barata y de la prensa amarilla.

Noticias: ¿Cree que su caso hubiera tenido la misma resolución en la Justicia y en cuanto a las posibilidades de rehabilitación si en vez de ser vicejefe de Gabinete al momento del ataque hubiera sido un ciudadano común?

Rivas: Sí, no tengo porque dudarlo. De hecho, en las primeras horas después del asalto me levantaron de la calle como NN y fue en un hospital público donde recibí las primeras atenciones que salvaron mi vida.

Noticias: ¿Comprende el enojo de la gente cuando algunos funcionarios le restan importancia al tema de la inseguridad y hablan de una “sensación”?

Rivas: Lo comprendo. La realidad no se inventa.

Noticias: Gracias por su tiempo, Jorge.

Rivas: ¡Sos una insaciable!

Me mira y empieza a reír con una carcajada gutural, infinita, que hace temblar el escritorio y contagia a todos los que estamos en su oficina.

(Revista Noticias)

PRENSA NEGRA

La SIP en Argentina
Las más negras intenciones de la Casa Blanca y el terrorismo mediático

por Fernando Buen Abad Domínguez *

La Sociedad Interamericana de Prensa (SIP) celebrará en Buenos Aires, entre el 6 y el 10 de noviembre, su 65ª Asamblea General.

No es ocioso insistir en denunciar que la SIP se reunirá en Buenos Aires para fortalecerse, hacer visibles sus tareas organizativas y sus odios de clase más obvios. No es inútil insistir en caracterizar esta “reunión” como un bastión de las oligarquías mediáticas argentinas para alentar ofensivas semiótico-mediáticas contra, por ejemplo, la nueva (y aun imperfecta) ley de medios audiovisuales, contra la reforma política en debate y contra todo lo que suene, así sea tenuemente, a democratización de las herramientas de producción comunicacional. Ah, y desde luego, lloriquearán, como es su costumbre por la “libertad de expresión” que ellos mismos combaten, cancelan y asesinan. Será el show de la hipocresía reloaded.

Esta Sociedad Interamericana de Prensa reúne a los más conspicuos propagandistas de los golpes de estado y de los magnicidios. Son los dueños de periódicos que con el pretexto de defender la “libertad de expresión”, se dedican a invisibilizar, criminalizar y difamar toda iniciativa democrática. Sirvientes mediáticos de las oligarquías golpistas en todo el continente.

La SIP fue creada en Nueva York en 1950 por el agente CIA Jules Dubois. Es uno de los frentes más visibles de las burguesías latinoamericanas y de sus monopolios propagandísticos mercantiles. Su tarea primordial consiste en idear, organizar y ejecutar agresiones de todo tipo contra la clase trabajadora incluyendo traiciones descaradas contra la voluntad democrática de los pueblos y el asesinato de los líderes y descarrilamiento de las revoluciones. Son serviles del Departamento de Estado norteamericano y de los servicios de inteligencia yanquis. Incuban los proyectos más recalcitrantes de la derecha latinoamericana para atacar a Cuba, Bolivia, Ecuador, Nicaragua y especialmente a Venezuela. Entre otros.

La SIP encabeza campañas sistemáticas de difamación y golpes de estado de la mano del Grupo Prisa y TELEVISA, Globovisión, Clarín, Mercurio, OGLOBO... consorcios mediáticos monopólicos que operan en España, Estados Unidos, México, Panamá, Costa Rica, Colombia, Argentina y Chile... Es alma Mater del consenso de Miami que aglutina, incluso, arietes de la farándula servidores de la CIA como Gloria Stefan[2], su marido empresario y una lista larga de esbirros cantadores de música y letras chatarra. Entre sus logros cuenta la SIP su contribución en la propaganda terrorista contra Salvador Allende, contra el presidente Hugo Chávez y contra Cuba. Halagan hasta la náusea el golpe de estado en Honduras.

La SIP es un instrumento de la manipulación de información al servicio de las más negras intenciones de la Casa Blanca y de los oligarcas dueños de los latifundios mediáticos. Su táctica es la falsificación de la realidad, la tergiversación de las ideas democráticas y la invisibilización de las luchas. Usan los medios para sembrar el terror y para descarrilar los procesos democráticos ocurran donde ocurran.

Ahora en Buenos Aires la SIP se apresta a repetir, neoliberal y fascistamente, sus letanías de marcado para sumarse a la tarea de derrotar hasta la más mínima iniciativa democratizadora de los monopolios mass media. El discurso será absolutamente obvio y parvulario. Se abrazaran a las banderas más devaluadas de su lucha empresarial y rasgarán sus vestiduras ayudados por “intelectuales” locales que suelen ser serviles lebreles de las canalladas más obscenas, impúdicas e impunes. Muchos de ellos nostálgicos de la dictadura y de sus “leyes” de comunicación. Muchos de ellos añejos combatientes contra las luchas sociales que se oponen, históricamente, a la monopolización del espectro radioeléctrico. Muchos de ellos hoy ya sueñan y “trabajan” para revertir la nueva “ley de medios” recientemente aprobada. La SIP viene a echarles una manita.
Estará presente todo lo que sea servidumbre del capitalismo. Es su pan de cada día, y entre ponencias y disquisiciones con tufo golpista, orarán, a voz en cuello, la prédica alienante con que quieren sostener a los grandes monopolios transnacionales. Publicitarios, clericales, terratenientes, bancarios, empresariales...

Esta reunión expresa, una vez más, la necesidad de entender el debate sobre “medios de comunicación” como un problema de seguridad nacional que sólo puede ser resuelto por la clase trabajadora movilizada rumbo a la expropiación de todos los medios y los modos de producción comunicacional. La burguesía emplea los medios como armas de guerra ideológica y es indispensable desarmarla y desmontar sus obuses simbólicos en todos los frentes, desde las fábricas hasta las cátedras, desde las salas de redacción hasta las plazas públicas y las asambleas de trabajadores.
Esta reunión de la SIP, ahora en Buenos Aires, es un ejercicio más de ordenamiento de los ejércitos mediáticos burgueses en un combate continental que ahora cuenta con la presencia de bases militares yanquis en Colombia. La “Guerra de IV Generación”. Hoy más que nunca nos urge una Cumbre Latinoamericana en materia de Comunicación que, con base en los movimientos sociales, los medios alternativos y comunitarios y la clase trabajadora, impulse con energía la expropiación y la democratización efectiva de todos los espectros radioeléctricos y todas las herramientas de comunicación. No podemos quedarnos de brazos cruzados mientra ellos, entre champange y abrazos triunfalistas deciden como silenciarnos. Por una Corriente Latinoamericana de la Comunicación hacia el Socialismo.

*Publicado en Rebelión.

ASIGNACIÓN UNIVERSAL POR HIJO

Binner afirmó que “es una excelente medida”

El gobernador Hermes Binner dialogó el jueves 29 con medios de comunicación locales y nacionales en el marco del 45º Coloquio de IDEA que se lleva a cabo en la ciudad de Mar del Plata.

Al ser consultado sobre el anuncio formulado por la presidenta de la Nación de otorgar una asignación universal de $ 180 por hijo, el mandatario santafesino dijo que “se trata de una excelente medida”.

“Creo que realmente es un avance importante sobre todo porque elude el clientelismo y genera una situación universal para todos los niños”, sostuvo el gobernador.

“De alguna manera esto lo aprendimos nosotros en Rosario con Francesco Tonucci y la idea de que hay que proponer actividades de mejor calidad para los niños y estas actividades tienen que estar de la mano de la universalización de las propuestas”, indicó Binner.

También dio su parecer sobre el proyecto de reforma política que impulsa el gobierno nacional y afirmó que “siempre la democracia ofrece la posibilidad de mejorarla, no es un sistema perfecto, pero es perfectible, y creo que este sistema es mejor al de la ley de lemas que teníamos antes, donde ganaba el que perdía, esto es una alternativa muy importante para la construcción de una sociedad mejor a partir de un sistema democrático donde se basa en la existencia de los partidos políticos”.

Binner, quien asistió a la sesión plenaria “Consensos y políticas de Estado para la competitividad", a cargo del ex Presidente de la Nación, Eduardo Duhalde y el ex senador nacional, Rodolfo Terragno afirmó que “el camino al desarrollo de la Argentina del Bicentenario exige la constitución de consensos que permitan una base de sustentación para los gobiernos que vendrán. En este sentido, el compromiso con políticas de Estado de mediano y largo plazo dependerá del éxito que los principales partidos tengan para gestar un acuerdo que posibilite un salto cualitativo para el progreso del país y la sociedad”.

A continuación se reproduce parte del dialogo con la prensa

¿Cómo ve el socialismo el proyecto de reforma política?

“La idea es aplicar el sistema como se aplica en Santa Fe, donde la verdad que nos ha dado un resultado extraordinario, porque hemos salido de la ley de lemas que hacía ganar al que perdía, y logramos encausar un sistema donde la gente selecciona el orden en las listas, y luego esa lista es la que va a la compulsa para que elija la población nuevamente a sus representantes. De manera que si ese sistema se da tal como decía el doctor Ricardo Tulio, para otras provincias, creo que sería un hecho muy satisfactorio”.

¿Habría espacio en la Argentina para tener un país diferente, que vaya hacia estados independientes?

“Esa es nuestra misión, es el objetivo que hoy seguramente ningún argentino lo va a negar, pero el tema es cómo pasamos del qué al cómo, esta es nuestra gran dificultad, el cómo significa ponernos de acuerdo para que la educación se cumpla, para que la investigación está el futuro del crecimiento industrial del país”.

“Pensar que la salud no es un mero hecho que está en el artículo 14 bis de la constitución, sino que debemos establecer organismos que garanticen este derecho básico para toda la ciudadanía. Son puntos de arranque de cualquier propuesta que tienen que ser tenidos en cuenta para la construcción de un modelo mejor”.

Terragno dijo que la Argentina es una república unitaria ¿está de acuerdo?

“Obviamente, la concentración de la riqueza en manos del tesoro nacional, la desconcentración de las obligaciones sociales, educación, salud, justicia seguridad, se hacen con recursos todas estas políticas, si usted concentra esos recursos, y ahoga a las provincias, esto en forma de cascada termina ahogando a los municipios y comunas, termina empobreciendo cada vez más. La gente de trabajo qué hace, migra a las grandes ciudades, genera las grandes villas miserias”.-

UN ANALISIS DE JULIO GODIO

Sobre el Movimiento Tupac Amaru

1.Perfil del movimiento

2.El entredicho entre Morales y el MTA

3. Conclusiones

En la provincia de Jujuy, en el noroeste de la República Argentina, se viene desarrollando con gran velocidad un movimiento social de base indigenista. Constituido hace mas de una década para competir con la Corriente Clasista y Combativa (CCC) y su líder, el “Perro” Santillán, el Movimiento Túpac Amaru, liderado por Milagro Sala, recibió desde su formación el apoyo de los gobiernos provinciales, del Partido Justicialista (PJ) y de la Unión Cívica Radical (UCR). En el caso de la UCR, el Movimiento Túpac Amaru (de ahora en adelante, MTA) fue promovido en su inicio por el actual presidente de la UCR, el senador por esa provincia Gerardo Morales.

Desde mediados de los años ’90 se comienza a registrar en Argentina un incipiente pero constante proceso de organización de los llamados “pueblos originarios”. Así los califica la Constitución Nacional de 1994, calificación que los habilita para reclamar, por ejemplo, la propiedad de la tierra donde habitan. Jujuy es una de las provincias con mayor densidad de pueblos originarios. La principal comunidad indígena es la aymará, con raíces en Bolivia y Perú.

El MTA se define como “americano” antes que como argentino, y reivindica la historia de la comunidad como anterior a la colonización española. La oposición al kirchnerismo acusa al gobierno nacional de promover al MTA no sólo desde el punto de vista económico, sino también utilizarlo como “fuerza de choque” contra los partidos de la oposición. El MTA reconoce sus fuertes relaciones con el kirchnerismo, pero al mismo tiempo es miembro de la CTA.

La provincia de Jujuy, como otras del país, está crispada por las tensiones entre el gobierno y la oposición. Hace dos semanas, la organización “Libertad”, que es miembro de una red que incluye al MTA, realizó un violento ataque contra el senador Morales. El ataque no produjo heridos, pero conmocionó a la capital provincial, San Salvador del Jujuy. “Libertad” acusaba a Morales de favorecer la construcción de hoteles de lujo para el turismo internacional en tierras de las comunidades aborígenes.

Este incidente coincidió con la huelga de trabajadores de Kraft-Terrabusi, empresa de alimentos de origen norteamericano situada en la provincia de Buenos Aires. La huelga fue dirigida por la Comisión Interna de la fábrica, controlada por la CCC-PCR, y se ha desarrollado al margen del sindicato de rama (STIA) y contra la dirección sindical nacional. Ha sido una huelga con fuerte impacto nacional.

2. El entredicho entre Morales y el MTA

El entredicho entre Morales-UCR y MTA-Libertad va aumentando. Morales, un radical con perfil conservador, terminó acusando al MTA de cortar rutas, tratar de cercar a la capital y promover una insurrección popular. Salas fue acusada de coordinar este plan con el propio Néstor Kirchner. Una parte del PJ jujeño amago con votar contra el kirchnerismo en el Senado Nacional a propósito de la ley de medios de comunicación, pero luego retrocedió.

El ataque de Morales al MTA ha sido muy fuerte. Acusa al MTA de ser una organización mafiosa, vinculada al tráfico de drogas. La respuesta del MTA no es menos fuerte. Acusa a Morales de recibir apoyo financiero estatal para construir hoteles y edificios. También afirma que Morales tiene inversiones en el Hotel Panorama (en El Salvador) y que aspira a quedarse con el Ingenio Azucarero “La Esperanza”, actualmente en quiebra. El senador justicialista por esta provincia, Guillermo Jenefes, sería socio de Morales. Jenefes es propietario de un multimedios familiar provincial que incluye radios y el canal 7 de televisión.

Ahora bien, el MTA se ha convertido en una poderosa cooperativa que posee fábricas metalúrgicas y textiles, posee polideportivos con piletas de natación y comedores populares que alimentan a 50.000 niños. Las empresas del MTA dan trabajo a más de 10.000 personas. La capacidad de movilización del MTA es alta: han llegado a movilizar a 50.000 personas en las calles de la Capital.

Según el MTA, su interés no es participar abiertamente en política electoral. Prefieren organizarse al estilo del zapatismo mexicano. Ponen el acento en que en la provincia faltan 100.000 viviendas. El personal específico de las cooperativas de construcción abarca a unos 3.800 trabajadores.

El MTA no confronta solamente con el PJ y la UCR, sino también con la CCC-PCR y con el Partido Obrero. Pero no tiene rivales fuertes “a su izquierda”. La red organizada por el MTA agrupa a 24 organizaciones sociales, predominando en su composición el componente indígena. Cuenta apoyo de sectores de la Iglesia Católica Pero también recibe el apoyo de sectores medios progresistas de la Provincia que, opuestos a las fuerzas conservadoras, son votantes del PJ y de la UCR.

3. Conclusiones

El MTA —como otros movimientos sociales (“piqueteros”)— se ha constituido en Argentina en el contexto de la crisis global de diciembre de 2001. Son movimientos sociales que reemplazan a los partidos políticos desgastados por la crisis, y al mismo tiempo arraigan en la sociedad en tanto sirven como herramientas para resolver problemas concretos: desempleo, alimentación, vivienda, salud, etc.

Estos movimientos se expanden velozmente durante 2002-2003, canalizando y organizando la distribución de planes sociales estatales. Después de 2003 van adoptando perfiles políticos definidos y, en general, se ubican o bien apoyando al kirchnerismo, o bien cerca de fuerzas de izquierda no-kirchneristas.

El caso del MTA no es una excepción dentro del desarrollo de los movimientos sociales. Pero sí es original en un punto: expresa demandas no sólo sociales sino también indigenistas. El cooperativismo de este movimiento se asienta sobre las antiguas tradiciones comunitarias de los pueblos quechua y aymará. La líder del movimiento, Milagros Sala, se parece más a un líder del zapatismo mexicano que a un dirigente de la izquierda leninista.

El arco político de Jujuy apoyó a Sala para sacarse del medio al “Perro” Santillán. Pero subestimaron la disposición de los líderes del MTA para construir esa potencial modalidad de “zapatismo argentino”. Sus vínculos ideológicos y culturales con el gobierno de Morales en Bolivia son públicos.

Ahora la élite tradicional jujeña no sabe cómo resolver el “dilema”. Por de pronto, la oposición política antikirchenrista machaca sobre la relación del MTA con el kirchnerismo, como si fuese algo censurable. La extensión y profundidad del “cooperativismo” hace difícil extirpar el fenómeno indigenista. No debe descartarse que se produzcan enfrentamientos violentos entre fuerzas conservadoras racistas y el MTA. Este conflicto local se inscribe como componente de la tensión actual entre el kirchnerismo y la desorganizada pero peligrosa oposición al gobierno nacional. La derecha vernácula no aceptara tranquilamente un MTA fuerte en el contexto de la celebración, el año próximo, de los 200 años de la celebración de la Independencia

CRISIS EN EL SOCIALISMO SANTAFESINO

Binner vs. Giustiniani

Un análisis del diario La Capital de Rosario

"El gobierno nacional explota a full algo que en cualquier otro país lo fulminaría como un rayo: la sequedad económica.

(...) El silencio de algunos gobernadores (cuando no de apoyo a las políticas kirchneristas tal como lo hace Hermes Binner) tiene pintada la necesidad en la frente, pero empieza a generar preocupación y a reavivar las internas en los partidos.

Lo que se vive por estos días en el PS permanece sin salir a la superficie pero basta conversar con una fuente informada y de confianza para que se sepa. Hay cortocircuitos severos entre "el partido", liderado por Rubén Giustiniani, y el binnerismo.

Aunque lo nieguen públicamente la única verdad es la realidad: más allá de la pelea entre 2 mujeres funcionarias (Diana Sandoz y Teresa Beren) que dejó boquiabiertos a varios, las diputadas nacionales Silvia Augsburger y Mónica Fein criticaron en la semana el proyecto de reforma electoral luego elogiada por el gobernador.

¿Cómo se sentirá Giustiniani si siguen las órdenes superiores para avalar proyectos de ley kirchneristas?

Si la reforma electoral perjudica seriamente a algunos es a los partidos chicos, tal caso del socialismo y otras agrupaciones que le han servido al oficialismo para compensar la fuga de los peronistas díscolos.

(...) La gran batalla final tendrá lugar con el sistema electoral que se votará en el Congreso. Es curioso (o tal vez le sea funcional) que el radicalismo no salga al cruce de un sistema que lejos está de ser una panacea en Santa Fe como lo intenta vender el oficialismo a nivel nacional.

“Kirchner se juega el resto en las primarias, apuesta todo a eso para retener a los caciques del conurbano. Yo me veo cada vez más lejos”, comentó a un allegado Carlos Reutemann a su regreso del exterior.

“¡Pensar que los socialistas me volvieron loco en la campaña asustando a la gente con que después del 28 de junio yo volvía con Kirchner. Y resulta que es Binner el que le vota todo! ¿Se darán cuenta de esto los santafesinos?”, agregó el Lole, a quien Eduardo Duhalde le hace el “aguante” hasta el año próximo con una candidatura que no será tal si el santafesino dice “sí”.

TRISTE, SOLITARIA, FINAL

La APDH expulsó a Elisa Carrió

La dirigente política Elisa Carrió fue expulsada de APDH (Asamblea Permanente por los Derechos Humanos) dada su oposición al proyecto que habilitaría la obtención de muestras de ADN en la identificación de de hijos e hijas de desaparecidos.

De esta forma Carrió acompaña a Carlos S. Menem quien hasta ahora era el único expulsado de la APDH, en esa ocasión, por el indulto a los represores de la Dictadura del 76.

Además de rechazar los ejes del proyecto, Carrió declaró que era parte una campaña de
persecución a la propietaria del Grupo Clarín, Ernestina Herrera de Noble, quien está involucrada en una investigación judicial sobre apropiación ilegal de hijos e hijas de desaparecidos y desaparecidas.

La resolución de la APDH, tomada por unanimidad, sostiene que las declaraciones de la dirigente política son “absolutamente incompatibles” con el ideario de esa institución.

El proyecto en cuestión está avalado por fundamentos de la Corte Suprema y de organizaciones internacionales.

Uno de los puntos que se le discute es el presunto avance sobre la libertad personal. Se propone que si una persona, presunto hijo o hija de desaparecidos y desparecidas, se niega a que se le extraiga sangre para investigar su ADN, la Justicia estaría habilitada por usar otras alternativas, como el análisis de las ropas, cabellos y elementos personales. Esa metodología ya fue aplicada y dio como resultado la identificación de nueve personas hijos e hijas de desaparecidos y desparecidas. Por otra parte, es una metodología ampliamente difundida en series policiales

En la dirección de la APDH, entre cuyos fundadores estaban los dirigentes socialistas Alicia Moreau y Alfredo Bravo y el ex presidente Raul Alfonsin, se encuentran como co-presidentes Miguel Montserrat, Martha Pelloni y Aldo Etchegoyen.

Publicado por Agencia de Noticias Prensa Ecuménica

SOCIALISMO, CAPITALISMO, SIGLO 21

Una nueva igualdad después de la crisis

Por Eric Hobsbawm*

Publicamos a continuación un fragmento de la conferencia que dio el historiador Eric Hobsbawm en el Word Political Forum, realizado en Bosco Marengo (Alejandría), en el que también participaron Mikhail Gorbachev y Yuri Afanasiev. Tomada de la versión en portugués traducida para Carta Maior por Moisés Sbardelotto.

El “Siglo breve”, o XX, fue un período marcado por un conflicto religioso entre ideologías laicas. Por razones más históricas que lógicas, fue dominado por la contraposición de dos modelos económicos – e incluso dos modelos excluyentes entre sí –: el “Socialismo”, identificados con economías centralmente planificadas de tipo soviético, y el “Capitalismo”, que cubría todo el resto.

Esa contraposición, aparentemente fundamental, entre un sistema que ambiciona sacar del medio del camino a las empresas privadas interesadas en las ganancias (el mercado, por ejemplo) y uno que pretendía liberar al mercado de toda restricción oficial o de otro tipo, nunca fue realista. Todas las economías modernas deben combinar público y privado de varios modos y en varios grados, y de hecho hacen eso. Ambas tentativas de vivir a la altura de esa lógica totalmente binaria, de esas definiciones de “capitalismo” y “socialismo”, fallaron. Las economías de tipo soviético y las organizaciones y gestiones estatales no sobrevivieron a los años ´80. El “fundamentalismo de mercado” anglo-norteamericano quebró en 2008, en el momento de su apogeo. El siglo XXI tendrá que reconsiderar, por lo tanto, sus propios problemas en términos mucho más realistas.

¿Cómo influyó todo eso sobre los países que en el pasado eran devotos del modelo “socialista”? Bajo el socialismo, se encontraron con a imposibilidad de reformar sus sistemas administrativos de planeamiento estatal, incluso cuando sus técnicos y sus economistas fueran plenamente conscientes de sus principales carencias. Los sistemas – no competitivos a nivel internacional – fueron capaces de sobrevivir hasta que quedaron completamente aislados del resto de la economía mundial.

Ese aislamiento, por lo tanto, no pudo ser mantenido en el tiempo, y cuando el socialismo fue abandonado – sea inmediatamente de la caída de los regímenes políticos como en Europa Oriental, sea por el propio régimen, como en China o en Vietnam – sin ningún preaviso, ellos se encontraron inmersos en aquello que para muchos parecía ser la única alternativa disponible: el capitalismo globalizado, en su forma entonces predominante de capitalismo de libre mercado.

Las consecuencias directas en Europa fueron catastróficas. Los países de la ex Unión Soviética todavía no han superado sus repercusiones. China, para su suerte, escogió un modelo capitalista diferente al del neoliberalismo anglo-norteamericano, prefiriendo el modelo mucho más dirigista de las “economías tigres” o de asalto de Asia oriental, pero abrió el camino para su “gigantesco salto hacia adelante” con muy poca preocupación y consideración por las implicaciones sociales y humanas.

Ese período está casi a nuestras espaldas, así como el del predominio global del liberalismo económico extremo de matriz anglo-norteamericana, incluso cuando no sepamos cuales cambios implicará la crisis mundial en curso – la más grave desde los años 30 - cuando los impresionantes acontecimientos de los últimos dos años consiguieran superarse. Una cosa, en efecto, es desde ya muy clara: está en curso una alternancia de enormes proporciones de las viejas economías del Atlántico Norte al Sur del planeta y principalmente al Asia oriental.

En estas circunstancias, los ex Estados soviéticos (incluyendo aquellos todavía gobernados por partidos comunistas) están teniendo que enfrentar problemas y perspectivas muy diferentes. Excluyendo de entrada las divergencias de alineamiento político, diré solamente que la mayor parte de ellos continúan relativamente frágiles. En Europa, algunos están asimilando el modelo social capitalista de Europa occidental, aunque tengan una renta media per cápita considerablemente inferior. En la Unión Europea, también es probable prever el surgimiento de una doble economía. Rusia, recuperada en cierta medida de la catástrofe de los años ´90, está casi reducida a un país exportador, poderoso pero vulnerable, de productos primarios y de energías y fue hasta ahora incapaz de reconstruir una base económica mejor equilibrada.

Las reacciones contras los excesos de la era neoliberal llevaron a un retorno, parcial, a formas de capitalismo estatal acompañadas por una especie de regresión a algunos aspectos de la herencia soviética. Claramente, la simple “imitación de Occidente” dejó de ser una opción posible. Ese fenómeno todavía es más evidente en China, que desenvolvió con considerable éxito un capitalismo pos-comunista propio, a tal punto que, en el futuro, puede también ocurrir que los historiadores puedan ver en ese país el verdadero salvador de la economía capitalista mundial en la crisis en la que nos encontramos actualmente. En síntesis, no es más posible creer en una única forma global de capitalismo o de pos-capitalismo.

En todo caso, delinear la economía del mañana es tal vez la parte menos relevante de nuestras preocupaciones futuras. La diferencia crucial entre los sistemas económicos no reside en su estructura, sino más bien en sus prioridades sociales y morales, y éstas deberían ilustrar dos de sus aspectos de fundamental importancia a ese propósito.

Lo primero es que el fin del Comunismo comportó la desaparición repentina de valores, hábitos y prácticas sociales que habían marcado la vida de generaciones enteras, no sólo en los regímenes comunistas en sentido estricto, sino también los del pasado pre comunista que, bajo esos regímenes, en buena parte se habían protegido. Debemos reconocer cuan profundos y graves fueron el shock y la desgracia en términos humanos que fueron padecidos como consecuencia de ese brusco e inesperado terremoto social. Inevitablemente, serán necesarias varias décadas antes de que las sociedades pos-comunistas encuentren en la nueva era una estabilidad en su “modus vivendi”, y algunas consecuencias de esa desagregación social, de la corrupción, de la criminalidad institucionalizada podrían exigir todavía mucho más tiempo para ser derrotadas.

El segundo aspecto es que tanto la política occidental del neoliberalismo, como las políticas pos-comunistas que ella inspiró, subordinaron propositivamente el bienestar y la justicia social a la tiranía del Producto Interior Bruto (PIB): el mayor crecimiento económico posible, deliberadamente inequitativo. Haciendo esto, ellos minaron – y en los ex países comunistas hasta destruyeron – los sistemas de asistencia social, de bienestar, los valores y las finalidades de los servicios públicos. Todo ello no constituye una premisa de la cual partir, sea para el “capitalismo europeo con rostro humano” de las décadas posteriores a 1945, sea para satisfactorios sistemas mixtos pos-comunistas.

El objetivo de una economía no es el beneficio, sino el bienestar de toda la población. El crecimiento económico no es un fin, sino un medio para dar vida a las sociedades buenas, humanas y justas. No importa como llamamos a los regímenes que buscan esa finalidad. Importa únicamente cómo y con qué prioridades podremos combinar las potencialidades del sector público y del sector privado en nuestras economías mixtas. Esa es la prioridad política más importarte del siglo XXI.

* Eric Hobsbawm es el decano de la historiografía marxista británica. Uno de sus últimos libros es un volumen de memorias autobiográficas: Años interesantes, Barcelona, Critica, 2003.

La traducción, para www.sinpermiso.info, es de Carlos Abel Suárez.

Juan B. Justo, 100 años de Teoría y Práctica de la Historia

Justo a tiempo

Por Juani Mareque*

En agosto de 1909, se terminaba de editar y salía a la calle la primera edición de Teoría y Práctica de la Historia, la obra cumbre del pensamiento del fundador del Partido Socialista en la Argentina y su constructor más consecuente, Juan B. Justo.
En sus más de quinientas páginas, producto de la compilación y ordenamiento de varios artículos que le fueron publicados en la revista del socialismo madrileño Nueva Era y a la que se sumaron una serie de conferencias dictadas en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, fijó posición sobre los temas que lo preocuparon durante toda su vida, el cooperativismo, la cuestión agraria, la lucha de clases, el desarrollo de la burguesía nacional, la democracia obrera y el rol de los trabajadores.
Juan B. Justo fue un personaje trascendente en la cultura política argentina, el más brillante defensor de la razón ser del socialismo en nuestro país, que –por ejemplo- polemizó en 1908 con la posición del sociólogo italiano Enrico Ferri (que terminaría sus días en las filas de Benito Mussolini) quien describía al socialismo en la Argentina como “una flor exótica”. Fue también el primer traductor de El Capital de Carlos Marx a la lengua española, traducción que fuera prologada por Pablo Iglesias que en ese mismo 1909 se convertiría en el primer diputado socialista de la península ibérica.
Justo, junto a José Carlos Mariátegui, serian los primeros dirigentes de la izquierda latinoamericana en debatir de igual a igual con sus pares europeos de la época. Uno de los grandes pensadores de la izquierda argentina, José Arico, lo definió como uno de los tres jefes de la democracia argentina, junto a Lisandro de la Torre e Hipólito Yrigoyen, agregando que Justo “fue la personalidad política e intelectual que más contribuyó a incorporar al ‘cerebro nacional’ la idea de justicia social y de emancipación de los trabajadores”.
Teoría y Practica de la Historia, no sólo fue el título de su libro más importante sino también una síntesis de su forma de encarar la vida. Más volcado a la acción que a las grandes discusiones teóricas a pesar de su fértil producción intelectual, el fundador de La Vanguardia y de la cooperativa El Hogar Obrero, entendía que muchas veces hombres y mujeres emparentados por los grandes ideales de la libertad y la igualdad terminaban enfrentados por “veleidades filosóficas”.
Para entender la importancia de esta obra hay que señalar que muchos de lo de debates de la Argentina actual se encuentran presentes en la tarea y la obra política de Justo. Para muestra dos botones:
En primer lugar la cuestión agraria, Justo fue el primer político y pensador de nuestro entorno en plantear seriamente el tema formulando una propuesta integral que el Partido Socialista incorporó a su programa mínimo a partir de 1901. Esta preocupación lo llevó a ser uno de los protagonistas políticos del “Grito de Alcorta”, cuando se hizo presente en el epicentro del conflicto y saludó desde La Vanguardia el nacimiento de la Federación Agraria, a la que veía “como un primer paso firme en la organización de los trabajadores del campo”. Sin embargo, cuando Justo propuso a la Federación como solución al conflicto la implementación del programa del Partido Socialista para el campo, que implicaba un nuevo paradigma de las relaciones de propiedad, se encontró con una dirigencia conservadora, que hasta expulsó de la novel entidad a varios socialistas.
En segundo término, ante las últimas declaraciones de la Iglesia Católica en materia de educación sexual, salud reproductiva, o los planes de estudios impulsados por esta institución en varias Provincias, vale la pena leer o releer el último capítulo de Teoría y Practica de la Historia donde el maestro Justo afirma que la función esencial de la Iglesia “es el engaño que amedrenta a los hombres, la fascinación que los entrega inermes a la voluntad ajena, para que sufran pacientes el despotismo y embaucarlos con promesas de ultratumba que los anestesien para los dolores de su miseria presente.”
En el prólogo a la primer edición, señala que el libro esta “hecho para el pueblo” pero que le gustaría que lo leyeran personas de todas la condiciones sociales, porque sostenía que “si Maquiavelo escribiendo para los príncipes enseñó al pueblo, ¡cuanto más no enseñaríamos a los príncipes los que escribimos para el pueblo, si se dignaran leernos!”
Ya no se consigue en las librerías, pero espera paciente la lectura del pueblo en las bibliotecas barriales.


*Ex miembro del Comité Ejecutivo Nacional del PS. Coordinador de la Biblioteca Barrial “Maestro Alfredo Bravo” . Secretario de la Asociación Civil Carlos Sánchez Viamonte